從三重維度理解人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

　　黨的二十大報告系統(tǒng)闡述了中國式現(xiàn)代化的五大特征，其中之一為“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。將“促進(jìn)人與自然和諧共生”作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，這既是對黨的十九大明確提出的“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”思想理念的發(fā)展，也彰顯了中國式現(xiàn)代化的獨(dú)特內(nèi)涵與顯著特點(diǎn)。

　　從中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵的整體性把握“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”

　　黨的二十大報告將中國式現(xiàn)代化的特征清晰概括為五個方面：中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這是從內(nèi)涵、性質(zhì)、模式和前景等角度對中國式現(xiàn)代化進(jìn)行了高度凝練表述，是對西方現(xiàn)代化道路的超越，是中國對人類文明作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

　　中國式現(xiàn)代化的五個特點(diǎn)各有側(cè)重，但又同屬于一個整體。五個方面彼此依存、相互滲透且相互影響，不能離開任何一個方面來建設(shè)中國式現(xiàn)代化，也不能脫離中國式現(xiàn)代化的整體來獨(dú)立發(fā)展某個方面。由此我們可以得出相應(yīng)的認(rèn)識：

　　其一，“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，是與“人口規(guī)模巨大”的國情緊密相連的。人口數(shù)量與自然資源生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系存在矛盾，規(guī)模巨大的人口對自然生態(tài)造成壓力，人與自然和諧共生對人類生產(chǎn)生活的優(yōu)化集約提出要求，因此，中國式現(xiàn)代化必須解決好巨大規(guī)模人口與自然和諧共生的關(guān)系。

　　其二，“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，是與“全體人民共同富?！辈豢煞指畹?。如果人民富裕水平跟不上，缺少發(fā)展的基礎(chǔ)和動力，就難以形成“與自然和諧共生”的意識與態(tài)度，如果貧富差距過大，即使一時能夠“與自然和諧共生”，也難以惠及全體人民、長期維系。

　　其三，“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，是與“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”相互融通的?！叭伺c自然和諧共生”不僅體現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明，而且二者要“相協(xié)調(diào)”。同時，“物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)”中，也要融入“人與自然和諧共生”的內(nèi)涵。

　　其四，“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，是與“走和平發(fā)展道路”并行不悖的?！叭伺c自然和諧共生”是全人類的共同追求，要實(shí)現(xiàn)“人與自然和諧共生”，就不能搞資源掠奪與污染轉(zhuǎn)嫁，而要與世界各國共建地球生命共同體，站在保護(hù)全球生態(tài)文明的高度踐行生態(tài)文明理念。

　　從中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的系統(tǒng)性認(rèn)識“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”

　　黨的二十大報告指出，中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這9個方面的最終目標(biāo)，就是確保我們所建設(shè)的現(xiàn)代化必須是中國式現(xiàn)代化，是不同于西方的現(xiàn)代化，并且是不同于過去中國的現(xiàn)代化，因此，必須從本質(zhì)要求的系統(tǒng)性出發(fā)，立足于結(jié)構(gòu)關(guān)系“促進(jìn)人與自然和諧共生”。這9條“本質(zhì)要求”，可以概括為一個“2+5+2”系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

　　第一個“2”，即堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。在“促進(jìn)人與自然和諧共生”的過程中，必須始終不渝地堅持領(lǐng)導(dǎo)主體與根本制度，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，使黨始終成為全體人民最可靠的主心骨，確保我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

　　中間的“5”，即實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生。這是我國統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局在中國式現(xiàn)代化中的具體要求，是以實(shí)際行動推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的主要領(lǐng)域和主要內(nèi)容，是與社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”目標(biāo)相對應(yīng)的具體體現(xiàn)，要將“促進(jìn)人與自然和諧共生”的理念與方法、任務(wù)與要求貫穿到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域與全過程，使各個領(lǐng)域的改革發(fā)展都成為“促進(jìn)人與自然和諧共生”的實(shí)際行動，確保中國式現(xiàn)代化具有堅實(shí)完整的支撐系統(tǒng)。

　　第二個“2”，即推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這是中國式現(xiàn)代化“胸懷天下”的集中表現(xiàn)。以中國式現(xiàn)代化“推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”，一方面必須包括“促進(jìn)人與自然和諧共生”的理念；另一方面必須創(chuàng)造“促進(jìn)人與自然和諧共生”的成就，更好走出生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好“三生一體”的人類文明發(fā)展正確道路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

　　以人的現(xiàn)代化全面推進(jìn)“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”新征程

　　人是社會活動與文明發(fā)展的主體，現(xiàn)代化就是人類追求美好生活達(dá)到文明程度較高階段的概括，人與自然之間的關(guān)系是否和諧，能否實(shí)現(xiàn)在文明發(fā)展中“與自然和諧共生”，這是判斷“人的現(xiàn)代化”程度高低的重要指標(biāo)。因此，人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的重要領(lǐng)域、邏輯主線和核心內(nèi)容，是人的思想觀念、思維方式、行為方式、生活方式實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，是社會關(guān)系和諧發(fā)展、個體素質(zhì)全面提高的關(guān)鍵因素。因此，要以人的現(xiàn)代化促進(jìn)“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，同時要在促進(jìn)“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”進(jìn)程中，促進(jìn)人的現(xiàn)代化。

　　黨的二十大報告提出“推動綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”，這部分戰(zhàn)略部署體現(xiàn)的是群體性任務(wù)、社會性任務(wù)、長期性任務(wù)。以人的現(xiàn)代化推進(jìn)“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，無論是“站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”的戰(zhàn)略要求，還是“促進(jìn)人與自然和諧共生”的實(shí)際行動，其中“人”的概念是總體的，也是可持續(xù)的。

　　在資本主義的現(xiàn)代化發(fā)展史上，為了追逐財富和控制資源，“一部分人”對于別國資源的大肆掠奪與無度消耗，對于環(huán)境不負(fù)責(zé)任不計后果的破壞與污染，導(dǎo)致了人類的巨大災(zāi)難，埋下了深重隱患，資本主義生產(chǎn)方式是加劇人類自身的矛盾和人類與自然矛盾的典型代表，長期呈現(xiàn)出人與人之間不和諧、人與自然之間不和諧的矛盾狀態(tài)。在這種“雙重不和諧”關(guān)系中，人類首先要做好自身的和諧，在全世界建立起共同關(guān)愛自然、關(guān)愛地球、保護(hù)環(huán)境、應(yīng)對氣候變化、構(gòu)建地球生命共同體的發(fā)展理念、時代價值、制度體系和行動方案。這樣才能確保“人與自然和諧共生”中的“人”具有人類的性質(zhì)與力量，以“人類的和諧”保障和支撐“人與自然和諧”，通過“雙重和諧”為“和諧共生”的中國式現(xiàn)代化新征程保駕護(hù)航。（作者系市委黨校科社教研室副主任、副教授劉穎）