聚落生息

　　今天，精美的瓷器已經(jīng)普遍到我們生活的各個(gè)角落，大到罐缸瓶盆，小到杯盤(pán)碗碟，而你可曾想過(guò)，8000年前的新石器先民， 他們用什么做飯？用什么盛水？在瓷器出現(xiàn)之前的漫長(zhǎng)歲月里，究竟是什么用具在支撐遠(yuǎn)古先民的日常？

　　同樣，我們現(xiàn)在習(xí)以為常的“房子”，遠(yuǎn)在8000年前是什么樣子的？遠(yuǎn)古先民怎樣出入自己的“居所”？

　　我們站在博物館里，面對(duì)著各種石器、陶片甚至是瓦塊，已經(jīng)很難想象約1萬(wàn)年前的它們，在遠(yuǎn)古先民的生活中， 發(fā)揮著怎么樣重要的作用。 但就是這些陶片瓦塊真實(shí)的記錄下已經(jīng)遠(yuǎn)去的先民曾怎樣用心的生活， 怎樣在土與火的交融中，庇護(hù)生命、繁衍生息。

　　本期，我們走進(jìn)張家口尚義四臺(tái)遺址，一起還原一幅原始卻充滿(mǎn)煙火氣息的生活圖景……

A型素面筒形罐

附加堆紋筒形罐

　　了解完居住在尚義四臺(tái)一帶的新石器先民吃什么，不知你的腦海里有沒(méi)有勾勒出一幅遠(yuǎn)古先民日出而作、日落而息的耕種圖景？他們收獲了谷子和黍子后，用石磨盤(pán)、石磨棒等石器加工成可以吃的“糧食”，然后呢？

　　陶罐：土與火的交融

　　在尚義四臺(tái)遺址的搶救挖掘中，考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了一些陶片，有紅褐陶片，也有黑褐陶片，素面多、紋飾少，器型多為圓筒形。

　　這些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)有沒(méi)有難倒你？別著急，我們來(lái)“看圖說(shuō)話(huà)”。

　　第一件，出土于房址1的A型素面筒形罐。通過(guò)照片，我們能夠看到，它是一件黑褐圓筒形陶罐，口大底小。對(duì)比實(shí)物， 陶罐上部的口微微收斂，腹下部也向內(nèi)收，底部是平底。它有多大呢？考古人員經(jīng)過(guò)測(cè)量，它的口徑為19.8厘米、底徑8厘米、高29.5厘米。

　　這里面的每一個(gè)信息都很重要。素面，是指器物表面沒(méi)有花紋，而是用細(xì)泥抹平了內(nèi)外表面；圓筒的造型決定了器物內(nèi)部能多盛放東西；平底，既增大了受熱面積，又便于放置； 通過(guò)數(shù)字我們還知道，這件器物既不太大也不太小，這意味著它在日常生活中很實(shí)用。那么，A型是怎么意思呢？

　　A型與B型相對(duì)，因?yàn)檫z址中還出土了和這件器型總體相近但略有不同的另一種黑褐陶罐，不同之處在于B型的底緣向外折收成平底，內(nèi)底凸起，底徑較A型又大了3厘米左右。

　　既然有素面陶器，那么有沒(méi)有帶花紋的陶器呢？ 還真有。我們一起來(lái)看第二件———附加堆紋筒形罐。 和A型B型形近之處，它也是口微斂，腹微鼓、內(nèi)收，但不同之處，這件陶罐是紅褐陶，在口部裝飾了一圈附加堆紋，堆紋上戳壓有連續(xù)的凹窩。這些紋飾在今天看來(lái)非常原始，卻正是精美紋飾的“祖先”。從視覺(jué)上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這件陶罐更“敦實(shí)”，數(shù)據(jù)測(cè)量，它的上口徑為27.6厘米、殘高36厘米，底部因?yàn)闅埲睕](méi)有數(shù)據(jù)，但明顯看得出“底兒”更大了。

　　看到這里，一個(gè)重要問(wèn)題隨之產(chǎn)生———它們是干嘛用的？這就和它們的材質(zhì)有直接關(guān)系了?？脊湃藛T發(fā)現(xiàn)，房址內(nèi)出土的陶器均為夾砂陶。夾砂陶的原料是沒(méi)經(jīng)過(guò)淘洗的黏土，摻入砂粒，雖雜質(zhì)較多、質(zhì)地粗糙，卻耐高溫、有韌性。再結(jié)合器型，考古人員分析，它們首先都是生活用具，功能上，它們集炊具、盛儲(chǔ)、汲水等功能，可謂一器多用。

　　至此，我們可以想象一個(gè)畫(huà)面：房子里的先民們，將收獲的谷子、黍子先放在大小石磨盤(pán)上，用石磨棒碾碎，然后用石鏟將加工好的 “糧食”鏟到“鍋”（陶罐）里，再加入從淖、湖或者河里取回來(lái)的水，最后把“鍋”架在火上，等待烹熟。一幅帶著煙火氣息的“先民煮飯圖”就繪好了。

　　千萬(wàn)不要小看這幅看似尋常的生活圖景，它是遠(yuǎn)古人類(lèi)從跟猿猴說(shuō)再見(jiàn)的那天起，經(jīng)過(guò)數(shù)百萬(wàn)年艱苦跋涉才擁有的“日?！?。目前已知的生物中，只有人類(lèi)會(huì)用火。石器的進(jìn)化、農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)、陶器的誕生，這些都推動(dòng)著遠(yuǎn)古先民徹底告別茹毛飲血、踏上文明征程。

　　2021年，記者曾有幸在尚義四臺(tái)遺址的挖掘現(xiàn)場(chǎng)參觀(guān)，這些器表凹凸不平、器壁薄厚不均的陶片或陶罐近在眼前，記者卻不敢觸碰分毫。因?yàn)樗鼈兊纳砩细街?000年的風(fēng)雨，雖然樣貌原始，卻具備足以劃時(shí)代的力量。

　　眾所周知，China現(xiàn)為“中國(guó)”和“瓷器”的英文譯名。而陶瓷最初的稱(chēng)呼是“Chinaware”，直譯：中國(guó)瓦。古時(shí)凡以土燒制成的陶土器皿，皆可稱(chēng)“瓦”。

　　就是這些“瓦”，讓我們看到了華夏文明一路走來(lái)的征途，而這當(dāng)中，必有尚義四臺(tái)之一份力。

　　居所：生與死的庇護(hù)

　　今天，如果有人問(wèn)：1000年前的中國(guó)人住什么樣的房子？我相信很多人都能回答一二，因?yàn)橐呀?jīng)有太多的古跡被作為旅游景區(qū)開(kāi)放。但是如果問(wèn)：約8000年前，生活在后來(lái)的華夏大地的“人”住什么樣的房子？記者聽(tīng)過(guò)的答案可謂五花八門(mén)。

省考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)趙戰(zhàn)護(hù)在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

　　2021年夏天，記者驅(qū)車(chē)前往尚義四臺(tái)遺址，一路上都在猜想，約8000年前的新石器先民住的房子究竟什么樣？是圓形的還是方形的？是茅草的還是泥土的？但是，當(dāng)進(jìn)入考古現(xiàn)場(chǎng)的那一刻， 記者才發(fā)現(xiàn)， 自己所有的猜想都是錯(cuò)的，真應(yīng)了那句調(diào)侃的話(huà)———電視劇看多了吧？

　　市考古所研究室主任魏惠平帶記者進(jìn)入其中一個(gè)探方，順著探方臺(tái)階向下走，在低于地面1米多的平面上又出現(xiàn)了長(zhǎng)方形的“坑”，“坑”里面有提取文物時(shí)保留的原址，像一個(gè)個(gè)小塔一樣立在 “坑”里，盡管看不懂但是很有趣。

　　“為什么要把一個(gè)大探方分成幾個(gè)‘小坑’？”記者問(wèn)。

　　“因?yàn)橐粋€(gè)‘小坑’就是一間房子的基址?！蔽夯萜嚼蠋熁卮鹫f(shuō)。

　　想想也是，7000多年前的人怎么可能建得起長(zhǎng)寬各達(dá)幾十米的大房子？按照當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平，先民們應(yīng)該住在多大的房子里呢？

　　2015年，在對(duì)尚義四臺(tái)遺址做搶救性開(kāi)古發(fā)掘時(shí)，共發(fā)現(xiàn)了4座房址， 因?yàn)榕R近沖溝，4座房址均遭到不同程度的破壞，在考古報(bào)告的剖視圖中，記者發(fā)現(xiàn)這4座房址，除了房址2形狀基本規(guī)則之外，剩下的都不易窺探原貌。

　　這是一個(gè)東西殘長(zhǎng)3.68米，南北寬3.52米，殘深0.32米的房址，房址的東側(cè)被沖溝破壞。房址的居住面是在原生土上所墊0.2米厚的灰土上形成。7000多年前的先民遠(yuǎn)不具備像后來(lái)人蓋磚瓦房那樣的能力，所以柱洞之間的距離決定了一個(gè)房子的大小。在房址2內(nèi)的居住面上分布有4個(gè)圓形柱洞，直徑0.2-0.24米、深0.12-0.2米， 洞內(nèi)含灰土，洞底未見(jiàn)石塊及陶片。

　　由此，我們可以推想，約8000年前的這間房子應(yīng)該是將4根較粗的樹(shù)干分別插進(jìn)提前挖好的柱洞內(nèi)，然后再用泥土壘出墻面。在房址1內(nèi)，考古專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)居住面和四周墻壁甚至抹了灰白色泥。

　　這種原始的建筑形制，樹(shù)干的高度基本上決定了整間房子的高度，這也解釋了為什么這4間房高度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和后來(lái)的房子相比。

　　和房址1 一樣，房址2內(nèi)也有灶坑。灶坑位于房址中央偏北， 呈橢圓形鍋底狀，長(zhǎng)0.52米，寬0.4米，深0.16米，底部被烤成紅燒土面，在灶坑內(nèi)和灶坑周?chē)写罅炕覡a，灰燼范圍長(zhǎng)1.56米，寬1.08米，灶坑周?chē)€有殘碎的獸骨，充分說(shuō)明這個(gè)炕坑曾長(zhǎng)期使用。

　　這是一個(gè)遺存非常豐富的房址，在上一篇中，我們提到的僅石磨盤(pán)、石磨棒就達(dá)5套之多的，正是這一間。除了石磨盤(pán)、石磨棒數(shù)量驚人，這里還出土了很多其它用具，如石鏟、石斧、石餅形器、石核、石葉等，東南角柱洞旁發(fā)現(xiàn)1件殘損的素面筒形罐。

　　既然有墻， 那么門(mén)在哪里？遠(yuǎn)古先民也是像我們今天這般走著進(jìn)門(mén)嗎？記者將這個(gè)問(wèn)題提出給我市考古學(xué)家陶宗冶。陶老師笑著拿出手機(jī)，給記者看了一段小視頻。視頻中的房子來(lái)自非洲的古老部落，房子很低，所謂的“門(mén)”就是一個(gè)狹小的洞口，人如果想進(jìn)入，必須先趴下，然后反向一點(diǎn)一點(diǎn)退進(jìn)去。

　　陶老師告訴記者：“所有的‘創(chuàng)造’都源于生活，遠(yuǎn)古人類(lèi)在不會(huì)造房子之前都是穴居，所以當(dāng)他們進(jìn)化到會(huì)造房子的時(shí)候，他們最先可能想到的也是仿照自己生活慣了的洞穴來(lái)建造。尚義四臺(tái)遺址的房址都是半地穴式。這恰是早期人類(lèi)的特征。你再想想看，約8000年前的古人類(lèi)千辛萬(wàn)苦造一間房子， 既要遮風(fēng)避雨，也要防野獸攻擊，他們?cè)趺锤以斐鲆粋€(gè)大大的門(mén)道，直立行走的出入？”

　　原來(lái)如此！正在記者恍然大悟時(shí)，陶老師又拋出了一個(gè)和房子有關(guān)的新問(wèn)題給記者，這是一個(gè)什么樣的問(wèn)題？答案的背后藏著怎樣的 “生活智慧”？精彩下期，敬請(qǐng)關(guān)注。（記者 王宸胤）