新聞縱深丨泥河灣科學(xué)發(fā)現(xiàn)100周年，東方人類探源再出發(fā)

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　　2024年是泥河灣層命名100周年。

　　8月21日，在國家文物局、河北省文物局指導(dǎo)下，泥河灣科學(xué)發(fā)現(xiàn)100周年國際學(xué)術(shù)研討會在張家口市陽原縣召開。

　　本次研討會，多位國內(nèi)外知名專家學(xué)者齊聚泥河灣，探討泥河灣科學(xué)研究，展望未來科研發(fā)展，并就泥河灣對人類起源和中華文明起源的影響展開了深入討論。

　　8月22日，站在泥河灣國家考古遺址公園小長梁遺址遠(yuǎn)眺，千溝萬壑，山梁縱橫交錯。河北日報(bào)記者魏雨攝

　　時至今日的考古研究也僅是冰山一角

　　“100年來，泥河灣盆地成為探索東亞地區(qū)早期人類起源、演化的經(jīng)典地區(qū)和關(guān)鍵區(qū)域，是實(shí)證我國‘百萬年人類史，一萬年文化史，五千多年文明史’的重要證據(jù)?！?/p>

　　8月21日，由國家文物局、河北省文物局指導(dǎo)，北京大學(xué)考古文博學(xué)院、中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所、中國考古學(xué)會舊石器考古專業(yè)委員會主辦的泥河灣科學(xué)發(fā)現(xiàn)100周年國際學(xué)術(shù)研討會在張家口市陽原縣河北省泥河灣研究中心召開，河北省泥河灣東方人類探源工程首席科學(xué)家謝飛在開場白中講了上述這段話。

　　這次學(xué)術(shù)會議規(guī)格不低，來自英國、俄羅斯、澳大利亞、日本、德國以及國內(nèi)北京大學(xué)考古文博學(xué)院、中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所、中國科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所、中國國家博物館、中國社會科學(xué)院考古研究所等高校、科研院所的近百名專家學(xué)者出席會議。

　　為什么國內(nèi)外專家學(xué)者會齊聚河北這個小山村？

　　100年前，美國地質(zhì)學(xué)家巴爾博以泥河灣村的名字命名了泥河灣盆地的河湖相地層，泥河灣有了第一個科學(xué)名詞——“泥河灣層”，從而揭開了泥河灣科學(xué)研究的序幕。

　　泥河灣地層記錄著中國北方晚新生代地層演化、古生物和古人類進(jìn)化的歷史，被譽(yù)為“東方人類的故鄉(xiāng)”，是我國乃至東亞地區(qū)古人類文化序列最完整的地區(qū)。

　　一百年來，泥河灣考古吸引了眾多國內(nèi)外學(xué)者，迄今已有50多個國家1000多名專家學(xué)者走進(jìn)泥河灣開展科學(xué)考察。

　　8月23日，在泥河灣科學(xué)發(fā)現(xiàn)100周年國際學(xué)術(shù)研討會上，一位學(xué)者在作報(bào)告。河北日報(bào)記者魏雨攝

　　這次與會學(xué)者中，就有不少“泥河灣”的老朋友。

　　英國?？巳卮髮W(xué)教授Robin Dennell是第五次來到泥河灣。研討會上，他作了《20年來的泥河灣研究》的報(bào)告。

　　泥河灣盆地保留了至今近180萬年至幾千年間完整的古人類活動記錄，記錄了早期人類在這里生活、生存的情況，這是世界范圍內(nèi)少有的幾個地區(qū)之一，“非常幸運(yùn)能夠參與這項(xiàng)工作?！盧obin Dennell說。

　　在泥河灣遺址群油房遺址前的展示欄，日本學(xué)者Shinji KATO一下認(rèn)出了自己的照片。照片拍攝于2017年前后，是他與另外幾位學(xué)者在河北師范大學(xué)觀察泥河灣出土標(biāo)本時的合影。

　　油房遺址于2014年開始發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量石葉、細(xì)石葉標(biāo)本，專注于東亞地區(qū)細(xì)石葉技術(shù)研究的Shinji KATO聞訊前來考察。近些年，他幾乎每年都來泥河灣，與不少國內(nèi)學(xué)者成了朋友。

　　本次研討會，Shinji KATO帶來了《泥河灣盆地北部細(xì)石葉工業(yè)研究》報(bào)告，探討相關(guān)學(xué)術(shù)問題。

　　研討會上，對泥河灣在考古學(xué)上的價(jià)值，學(xué)者們給出了高度評價(jià)。

　　8月21日，參加泥河灣科學(xué)發(fā)現(xiàn)100周年國際學(xué)術(shù)研討會的專家學(xué)者來到馬圈溝遺址參觀考察。河北日報(bào)記者魏雨攝

　　“百年考古發(fā)現(xiàn)證明，泥河灣一帶是除非洲之外，全世界最完整連續(xù)記錄人類演化進(jìn)程的區(qū)域，這是泥河灣對人類起源的一個重要貢獻(xiàn)?！敝x飛說，他從20世紀(jì)80年代開始參與泥河灣考古工作，在主題報(bào)告《泥河灣百年考古回眸》中一一列舉了百年來泥河灣重要考古發(fā)現(xiàn)。

　　中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所研究員高星在《泥河灣盆地的舊石器時代文化序列》報(bào)告中提出，泥河灣盆地是東方人類演化的搖籃，這里保存著大量與古人類生存關(guān)系密切的哺乳動物化石，記錄著二百萬年間華北氣候與環(huán)境變遷的歷史。

　　泥河灣已有百年科研史，但時至今日的考古研究也僅僅是它的冰山一角。泥河灣未來的考古發(fā)掘，也是學(xué)者們熱議的話題。

　　Robin Dennell提到，泥河灣還有大量未知的遺址和遺存等待發(fā)掘?！斑@是留給考古工作者的任務(wù)，需要幾代人終其一生去研究?！盧obin Dennell認(rèn)為。

　　“泥河灣遺址目前的探索與研究成果，有些時段還留有缺環(huán)，需要繼續(xù)尋找和發(fā)掘，同時用現(xiàn)代科技手段對已有材料進(jìn)行深入研究、分析，爭取提取到更多信息?！备咝钦f。

　　研討會召開的4天時間里，近30位學(xué)者還就古人類、舊石器時代考古學(xué)新發(fā)現(xiàn)、早期人類擴(kuò)散和演化的環(huán)境影響、更新世歐亞大陸東西方人群擴(kuò)散與文化互動等主題展開了討論與交流。

　　8月22日拍攝的泥河灣國家考古遺址公園古人猿雕像。河北日報(bào)記者魏雨攝

　　古人類在這個區(qū)域沒有發(fā)生過大的中斷

　　8月22日上午，參會的專家學(xué)者到馬圈溝遺址參觀考察。

　　馬圈溝遺址一處被鋼結(jié)構(gòu)保護(hù)棚罩起來的深坑，是“東方人類第一餐”的發(fā)生地。

　　此處發(fā)現(xiàn)了以一頭草原猛犸象的骨骼為主、間有石制品和天然石塊的文化遺物，多數(shù)骨骼上有砍砸和刮削痕跡。

　　謝飛用“考古+想象”還原了距今約166萬年前的一天：

　　一群草原猛犸象被馬圈溝鮮嫩的水草吸引，它們紛紛步入沼澤，其中一頭年老體衰的大象卻深陷泥沼。這一情景，恰巧被一群古人類發(fā)現(xiàn)。他們沖向沼澤，棒打石砸，用石器刮肉取食……

　　馬圈溝遺址是泥河灣迄今發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)的遺址，“東方人類第一餐”也是東北亞地區(qū)最早人類出現(xiàn)的確切證據(jù)。

　　100年來，泥河灣不斷有重要發(fā)現(xiàn)：距今176萬年至125萬年的馬圈溝遺址、距今136萬年的小長梁遺址、距今110萬年的東谷坨遺址、距今79萬年的馬梁遺址、距今30多萬年的山兌遺址群、距今20萬年至16萬年的侯家窯遺址、距今9萬年至8萬年的板井子遺址、距今4.5萬年的西白馬營遺址、距今1.6萬年至0.5萬年的虎頭梁遺址群……

　　8月21日，參加泥河灣科學(xué)發(fā)現(xiàn)100周年國際學(xué)術(shù)研討會的專家學(xué)者來到馬圈溝遺址參觀考察。河北日報(bào)記者魏雨攝

　　“梳理華北地區(qū)舊石器時代遺址，泥河灣盆地占了近一半。更重要的是，泥河灣遺址群在時間上有很強(qiáng)的連續(xù)性，構(gòu)成了舊石器時代早期到晚期基本完整的文化序列。它表明，古人類在這個區(qū)域是連續(xù)演化的，沒有發(fā)生過大的中斷?！备咝侨缡钦f。

　　石器的發(fā)展見證著泥河灣古人類的演化。

　　河北省泥河灣研究中心泥河灣考古陳列室里，擺放著不同時期的文化遺存，石器是其中重要一類。

　　仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)，早期泥河灣人類制造的石器，或是邊緣鋒利的石片，或是帶尖帶棱的石塊。慢慢地，石器制作技術(shù)開始提高，石器形態(tài)更加規(guī)整。最后，出現(xiàn)了鑲嵌在木制或骨制柄上的石器。

　　侯家窯遺址出土的石球是古人類演化的一次飛躍。

　　發(fā)掘于20世紀(jì)70年代的侯家窯遺址，出土了數(shù)量眾多的石球，它們有的滾圓精致，有的是半成品，還有的是毛坯。它們最大的超過1500克，最小的不足100克。專家學(xué)者研究推測，這些石球可能是投擲器——飛索石，是古人類狩獵野馬的重要工具。

　　“石球的使用，說明古人類開始用特制工具狩獵動物，具備了相對成熟的狩獵能力。據(jù)此可以推測，古人類在該階段已表現(xiàn)出一定的智力?！焙颖笔∥奈锟脊叛芯吭号f石器考古研究部主任、研究員王法崗說。

　　王法崗在研討會上所作《新廟莊遺址構(gòu)建晚更新世古人類演化的文化序列》報(bào)告中還提及，在距今4.5萬年至4.2萬年，新廟莊遺址發(fā)現(xiàn)了華北地區(qū)最早的石葉技術(shù)。

　　“石葉是一種剝片技術(shù)，是從石核上剝離的規(guī)整且具有獨(dú)特特征的長石片，標(biāo)志著古人類制作石器能力的極大提升，說明古人在智力水平上的進(jìn)步。”王法崗說。

　　此外新廟莊遺址發(fā)現(xiàn)了早期磨制串珠裝飾品。而在同屬泥河灣盆地的蔚縣下馬碑遺址，發(fā)現(xiàn)了研磨赤鐵礦顏料的遺跡，它證明，距今4萬年前后，這里的古人類已經(jīng)能夠研磨赤鐵礦粉制作顏料。

　　“裝飾品和顏料的使用，是審美意識的表現(xiàn)，說明古人類在生存之外，有了精神上的追求，開始做一些‘無用’的事。精神生活的追求無疑是人類演化過程中的重要階段，是人類走向現(xiàn)代人的重要特征之一。”王法崗說。

　　8月21日，參加泥河灣科學(xué)發(fā)現(xiàn)100周年國際學(xué)術(shù)研討會的專家學(xué)者來到石溝遺址參觀考察。圖為兩位學(xué)者在交流。河北日報(bào)記者魏雨攝

　　中華文明的古老基因深埋在泥河灣地層序列中

　　8月22日下午，于家溝遺址。

　　“看這個剖面！”王法崗叫住同行的專家學(xué)者們，指著一處近7米厚的土層剖面請大家觀看。這處剖面土質(zhì)疏松、布滿了孔隙，從上到下呈現(xiàn)出黑褐色向黃褐色過渡的顏色變化。

　　“于家溝遺址的年代距今1.6萬年至0.8萬年，包含6個連續(xù)堆積的文化層，跨越了舊石器時代晚期和新石器時代早期。”王法崗介紹。

　　于家溝遺址出土了大量細(xì)石核、細(xì)石葉及加工精致的石器。最重要的發(fā)現(xiàn)，是10余件距今超過一萬年的夾砂陶片。陶片質(zhì)地粗糙，陶胎較厚，其中最大的一件是黃褐陶平底器的下部殘片。這些陶片是泥河灣古人類的發(fā)明創(chuàng)造，也是中國北方制陶業(yè)最早的考古證據(jù)。

　　陶器的出現(xiàn)，是文明進(jìn)步的重要標(biāo)志?！斑@說明人類可以加工自然之物用作己用，是人類利用自然、改造自然的標(biāo)志。陶器出現(xiàn)一方面表明人類有生產(chǎn)剩余需要儲存，一方面說明人類有了煮飯器皿，生活方式隨之改進(jìn)?！敝x飛說。

　　“陶器的出現(xiàn)，通常伴隨著農(nóng)業(yè)革命的到來。在這一時期，這一帶的農(nóng)業(yè)革命正在孕育或已完成，初始文明開始發(fā)展?！敝x飛說。

　　泥河灣率先出現(xiàn)了文明的曙光，它與中華文明的誕生也有著直接的接續(xù)關(guān)系。故事的起點(diǎn)源自泥河灣人群的遷徙。

　　本次研討會結(jié)束后，主辦方特意安排與會嘉賓前往張家口尚義縣參觀考察四臺遺址。四臺遺址發(fā)掘的多處房址實(shí)證了北方地區(qū)定居村落的出現(xiàn)。萬年前的尚義四臺文化與泥河灣關(guān)系密切。

　　8月22日拍攝的泥河灣國家考古遺址公園一角。河北日報(bào)記者魏雨攝

　　進(jìn)入新石器時代，泥河灣制陶業(yè)的繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、畜牧業(yè)的出現(xiàn)，改變了先民生活方式，人們開始開辟和適應(yīng)新環(huán)境，不同區(qū)域之間的交流活躍起來。

　　“這一階段，泥河灣的人類沖破地域禁錮，在廣袤的燕山南北地區(qū)，開始了新征程。他們首先創(chuàng)造了尚義四臺文化，繼而創(chuàng)造出一脈相承的興隆洼文化、趙寶溝文化、紅山文化?！敝x飛說，在距今5000年前后，紅山文化遷徙至古涿鹿地區(qū)，有關(guān)黃帝部族（族系）的故事就人盡皆知了。

　　在涿鹿，黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。再之后，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。黃帝勝利后，合符釜山。千古文明開涿鹿，是華夏文化開端。

　　對這段文明的接續(xù)傳承，謝飛提出“一條河、兩枝花”的說法。“一條河，指的是泥河灣這條中華民族生生不息、從未斷流的歷史文化長河。兩枝花，一枝開啟了中華民族‘萬年文化史’，實(shí)現(xiàn)了定居生活，步入了嶄新的新石器時代。另一枝則開創(chuàng)了中華民族‘五千多年文明史’。”謝飛說。

　　泥河灣上百萬年人類發(fā)展史，也在塑造和影響著中華文明的氣質(zhì)。

　　正如高星在報(bào)告中所說，文明的根系是在漫長的歲月中逐漸萌發(fā)的，中華文明的古老基因，深埋在層層疊疊、蘊(yùn)含豐富文化遺存的泥河灣地層序列中。

　　“考古發(fā)現(xiàn)，泥河灣的古人類并非保守排外，與外來文化、人群有交流，這可能是中華文明包容性特質(zhì)的來源。泥河灣古人類使用的都是一些小型狩獵工具，沒有發(fā)現(xiàn)大規(guī)模的獵殺，不同人群之間也沒有明顯的暴力行為，與自然保持和平，這或許塑造了中華民族的和平性?！备咝钦f。

　　“泥河灣的古人類在漫長的演化中，要與自然抗?fàn)?，才能生存下來。還要在工具制作、生存技能上不斷創(chuàng)新，才能增強(qiáng)對環(huán)境的適應(yīng)能力?！敝x飛表示，它塑造了中華民族敢于披荊斬棘、勇往直前的品格。（河北日報(bào)記者 魏 雨 姜 艷）

　　8月21日拍攝的馬圈溝遺址一處剖面。河北日報(bào)記者魏雨攝

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　　讓泥河灣IP搭上“文旅快車”

　　8月22日，泥河灣國家考古遺址公園體驗(yàn)區(qū)。游客手持一柄鐵鏟，輕刮土層，挖出形態(tài)各異的石頭和物件，再過篩、清洗，一次模擬考古就完成了。

　　“考古旅游天然適合體驗(yàn)式旅游?！蹦嗪訛硣铱脊胚z址公園董事韓磊認(rèn)為。目前在泥河灣國家考古遺址公園，他們設(shè)置了模擬考古、巖畫拓印等旅游項(xiàng)目。今年暑假期間，遺址公園的模擬考古項(xiàng)目也確實(shí)受到中小學(xué)生熱捧。

　　“泥河灣舊石器時代的遺址中，出土過不少遠(yuǎn)古動物的化石。很多小朋友對動物主題考古很有興趣，模擬考古仿照真實(shí)考古發(fā)掘現(xiàn)場，讓小朋友得到身臨其境般體驗(yàn)。同時，還可以把考古遺址旅游與考古體驗(yàn)結(jié)合起來。”韓磊說。

　　這只是泥河灣文旅開發(fā)中一個小小的板塊。

　　泥河灣因其在考古學(xué)上的重要地位，被譽(yù)為“東方人類的故鄉(xiāng)”和“中國的奧杜威峽谷”，是獨(dú)一無二的文化資源。

　　在文旅融合的大背景下，如何讓泥河灣IP搭上“文旅快車”？在泥河灣科學(xué)發(fā)現(xiàn)100周年國際學(xué)術(shù)研討會上，部分與會嘉賓也就此話題展開了討論。

　　“排他性資源是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心。”河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授郭玉杰表示，對泥河灣來說，應(yīng)該緊緊抓住考古旅游這個核心打造品牌。

　　在全國旅游市場，諸如唐宋或明清的考古旅游已經(jīng)打出了名氣，而泥河灣考古旅游面臨機(jī)遇，也面對考驗(yàn)。

　　郭玉杰認(rèn)為，相比5000年來的中華文明史，公眾雖然對泥河灣上百萬年的古人類史相對陌生，但這也意味著泥河灣有更多的機(jī)會，打造出更有辨識度、區(qū)別度的考古旅游品牌。

　　標(biāo)簽獨(dú)特的泥河灣，也有著發(fā)展旅游的不利條件——位置相對偏僻，距離城市較遠(yuǎn)。一些游客覺得專門來一趟只是逛逛考古博物館和遺址公園有些“不值”。

　　“豐富旅游業(yè)態(tài)是關(guān)鍵。陽原正在圍繞泥河灣考古旅游打造研學(xué)基地和考古主題實(shí)景演出等，并探索旅游與溫泉、農(nóng)業(yè)、非遺等要素融合?！标栐h文化廣電和旅游局局長張培勇說，這些都是為了給泥河灣考古旅游注入更多新鮮力量。

　　張培勇介紹，下一步，他們將通過豐富旅游的內(nèi)容和形式，讓考古旅游有更加多元、立體的體驗(yàn)，以此“喚”得更多游客前來。（文/河北日報(bào)記者 魏 雨）