【光明論壇·溫故】以至誠為道，以至仁為德

　【光明論壇·溫故】

　　作者：靳浩輝（西北農林科技大學廉政文化研究中心研究員）

　　2024年11月，在赴利馬對秘魯進行國事訪問并出席亞太經合組織第三十一次領導人非正式會議之際，習近平主席在《秘魯人報》發(fā)表題為《讓中秘友好之船揚帆遠航》的署名文章。文章指出：“中外考古學界認為，中華文明和美洲文明實際上是同一祖先的后代在不同時代、不同地點的產物。文明的智慧讓我們理念相近、心靈相通。中國人歷來講究‘以至誠為道，以至仁為德’，印加人倡導‘莫偷盜、莫撒謊、莫懶惰’?！卑四昵暗?016年11月21日，習近平主席在秘魯國會的演講中也強調，中國人歷來“以至誠為道，以至仁為德”。

　　“以至誠為道，以至仁為德”出自北宋蘇軾的《上初即位論治道二首·道德》，意為應以至誠、至仁作為自身的道德規(guī)范，終生持守?！墩f文解字》曰：“誠，信也?！痹诠艥h語中，誠與信可以互訓，意為“無偽也，真也，實也”。相對于“信”側重言語的真實和能守信約，“誠”更側重于內心的真誠。道德修養(yǎng)從內心真誠開始，毫不虛偽與掩飾，如同赤子之心?！罢\者，天之道也；思誠者，人之道也?！薄罢\”是儒家的核心理念之一，與天道貫通，也與人道相連。周敦頤講：“誠，五常之本，百行之源也。”誠是仁義禮智信這些道德修養(yǎng)的根本所在，也是人們道德行為的內在依據(jù)?！洞髮W》“八條目”中，“誠意”居于“正心”之前，“欲正其心者，先誠其意”。意思是說，想要端正自己的心思，必須首先使自己意念真誠。內在的意念與外在的行為契合一致，便是“誠于中而形于外”。在《中庸》中，“至誠”被提到了道德修養(yǎng)的最高境界：“唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育?！毙奚砹⒌?、與人相處乃至國際交往，都要講究一個“誠”字，“至誠”則應是努力追求的崇高品德和重要原則。

　　“仁”，是會意字。從“人”，表示人類，從“二”，表示對方和自己。《說文解字》曰：“仁，親也”，表示人與人相互友愛的意思?！叭省笔侨寮业乃枷牒诵模鬃訉Α叭省钡母拍钭鞒鰟?chuàng)造性闡發(fā)?！墩撜Z·學而》曰：“孝弟也者，其為仁之本與！”表明仁要從孝順父母、尊敬兄長開始，孝悌為仁之根本。在《論語·顏淵》中，孔子的弟子樊遲問仁，孔子答以“愛人”。儒家的仁愛雖發(fā)端于親情之愛，但又不局限于親情之愛，而是主張把孝、悌這種親情之愛擴展到整個社會，推及一切人際關系中，做到“泛愛眾，而親仁”?！睹献印けM心上》曰：“親親而仁民，仁民而愛物。”認為仁愛在推己及人的同時，也要推人及于萬物，將仁愛貫注于無限廣大的自然萬物。

　　在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，“誠”與“仁”都是基本的道德標準，而且從個人的內在自我修養(yǎng)延伸到外部交往關系?！盾髯印げ黄垺酚性疲骸罢\心守仁則形，形則神，神則能化矣”，“誠”與“仁”被認為是個人自我修養(yǎng)的道德標準；《管子·樞言》曰：“誠信者，天下之結也”，就是說誠信是結交天下的根本；《孔子家語·屈節(jié)解》有言：“躬敦厚，明親親，尚篤敬，施至仁，加懇誠，致忠信，百姓化之”，“誠”與“仁”被認為是教化民眾、治理國家的重要方式；《孟子·梁惠王上》講：“仁者無敵”，仁德的人是沒有敵人的。努力做到“至誠”和“至仁”，已不單純是道德層面的修養(yǎng)，還是塑造社會關系乃至國際關系的重要原則，對當代社會發(fā)展、國家治理、國際交往具有重要的啟示意義。

　　放眼今天的世界，個別國家缺乏誠信，原本堅持的“契約精神”淪落為“棄約精神”，屢屢撕毀先前加入的國際公約，對外政策說一套做一套，讓國際交往陷入信任危機。“以至誠為道，以至仁為德”，則體現(xiàn)了當今的時代呼喚、現(xiàn)實需求?！按禍鐒e人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠?！绷暯街飨脑挸錆M辯證智慧。在國際交往中，以“至誠”“至仁”相待，必然得到相應的真誠和善意，這正是我國國際朋友圈越來越大的重要原因。習近平主席指出，“人與人交往在于言而有信，國與國相處講究誠信為本”“我國周邊外交的基本方針，就是堅持與鄰為善、以鄰為伴，堅持睦鄰、安鄰、富鄰，突出體現(xiàn)親、誠、惠、容的理念”。習近平總書記多次用“真誠朋友”和“真誠伙伴”來形容中國與一些國家的友誼，強調“親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道”?！爸v信修睦、親仁善鄰”在黨的二十大報告中也被列舉為源遠流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要智慧結晶之一，是中國特色大國外交實踐中向國際社會展示的大國風范、交往之道。我國倡導并踐行的構建人類命運共同體理念，根植于親仁善鄰、講信修睦、協(xié)和萬邦的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了我國在國際交往中對“至誠”“至仁”始終不渝的追求，也彰顯了我們黨用馬克思主義激活中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子并賦予其新的時代內涵的文化創(chuàng)新能力。

　　“以至誠為道，以至仁為德?！痹谑澜绺窬旨铀傺葑兊慕裉?，這樣的國際交往信條彌足珍貴，向世界傳遞出真誠、仁愛的大國胸懷與擔當，為世界的和平繁榮發(fā)展注入了飽含中國文化力量的穩(wěn)定性和正能量。